ابن هشام « 1 » . توفى يوم الأربعاء ليومين بقيا من جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ومائتين « 2 » . وإنما عرف ب « البرقىّ » ؛ لأنه كان يتّجر ، وإخوته إلى برقة « 3 » ، وهو من أهل مصر « 4 » . 1230 - محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤىّ بن غالب القرشي السهمىّ : يكنى أبا شعيب . روى عن أبيه . روى عنه ابنه شعيب ، وحكيم بن الحارث الفهمىّ في « أخبار سعيد بن عفير » « 5 » . 1231 - محمد بن عبد اللّه بن عيسى بن حمّاد زغبة المصري : يكنى أبا الحسن . روى عن بحر بن نصر الخولاني ، وغيره . وحدّث . توفى سنة تسع عشرة وثلاثمائة « 6 » . 1232 - محمد بن عبد اللّه بن قشير الحذّاء « مولى بني هاشم » : يكنى أبا بكر . حدّث عن دحيم ، وعن الشاميين ، ولم يكن بالثقة . توفى يوم الجمعة لتسع خلون من المحرم

--> - والكاشف ج 3 من مجلد 2 ص 62 ، وتاريخ الإسلام 18 / 445 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 9 / 235 ( قال ابن يونس ) ، وحسن المحاضرة 1 / 348 ( وثقه ابن يونس ) . ( 1 ) تهذيب الكمال 25 / 504 ، وسير النبلاء 13 / 47 ( حدّث بالمغازى ) ، وتاريخ الإسلام 18 / 445 ، وتهذيب التهذيب 9 / 235 . ( 2 ) تهذيب الكمال 25 / 504 ، وسير النبلاء 13 / 47 ( ذكر سنة الوفاة فقط ) ، وتاريخ الإسلام 18 / 445 ( لم يذكر يوم الوفاة ) ، وتهذيب التهذيب 9 / 235 . ( 3 ) معجم البلدان 1 / 463 ( ذكره ابن يونس في المصريين ) ، وتهذيب الكمال 25 / 503 ( قال أبو سعيد بن يونس ) : وأخوه . وسير النبلاء 13 / 47 ، وتاريخ الإسلام 18 / 445 . ( 4 ) تهذيب الكمال 25 / 503 . ولمزيد من التفاصيل عن المترجم له وأسرته راجع ( ما جستيرى ) : 2 / 178 - 179 . ( 5 ) تهذيب الكمال 25 / 514 ( ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين ) ، وسير أعلام النبلاء 5 / 181 ( ذكره ابن يونس في تاريخه ، وحوّل لفظة حكيم إلى ( حكم ) ، وميزان الاعتدال 3 / 593 ( قاله ابن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 9 / 237 ( قاله - لا قال - ابن يونس في تاريخ مصر ) ، والمقفى 6 / 100 ( حكم بن أيوب الفهمي . قال ابن يونس ) . ويمكن مراجعة المزيد عنه محدّثا . ويبدو أن موته كان في حياة والده ( راجع المزيد عنه في : سير النبلاء 5 / 181 - 182 ، وميزان الاعتدال 3 / 593 - 594 ، وتهذيب التهذيب 9 / 237 - 239 ، وكتابي : ( الحياة الثقافية ) 1 / 141 ، وما بعدها ( عنه ، وعن والده ، وعن التواصل العلمي في أسرته ) . ( 6 ) المقفى 6 / 100 ( قال ابن يونس ) .